史威登堡神学著作

天堂与地狱 #112

112.下面用几句话

112.下面用几句话来说明天堂与尘世的联结如何通过对应实现。主的国是目的的国,也就是功用的国;或也可说,是功用的国,也就是目的的国。因此,神性如此创造并形成整个宇宙,以致功用披上物质;这些物质能使它们呈现在行为或结果中,先是在天堂,后是在尘世,因而逐步通向自然界最低级的事物。显然,属世之物与属灵之物,或尘世与天堂的这种对应通过功用实现,功用把它们联结起来。包裹功用的形式照着它们成为功用的形式而成为对应和联结。在自然界的三个国度中,照秩序存在的一切事物都是功用的形式,或为了功用出于功用所形成的结果;这就是为何自然界中的事物都是对应。然而,对人来说,他越照着神序生活,也就是越处于对主之爱和对邻之仁,他的行为就越是形式上的功用,也越是把他与天堂联结起来的对应。总的来说,爱主爱邻就是发挥功用。此外,要知道,人是自然界和灵界联结所凭借的手段;也就是说,人是联结的媒介,因为他里面既有一个自然界,也有一个灵界(参看57节)。因此,人在何等程度上是属灵的,就在何等程度上是联结的媒介;相反,人在何等程度上是属世的,而非属灵的,就在何等程度上不是联结的媒介。然而,若没有人这个媒介,神性固然继续流入尘世,以及属于人的尘世事物,但不会流入人的理性官能。

注:每种良善出于并照着功用而拥有自己的快乐和品质;因此,功用如何,良善就如何(3049, 4984, 7038节)。天使的生活在于爱与仁之良善,也就是发挥功用(454节)。主,因而天使在关注人时,只看目的,也就是功用(1317, 1645, 5854节)。主的国是功用的国,也就是目的的国(454, 696, 1103, 3645, 4054, 7038节)。事奉主就是发挥功用(7038节)。人里面的每一个和一切事物都是为功用(3626, 4104, 51899297节),以及出于功用而得以形成;也就是说,功用先于人里面用来发挥功用的器官形式,因为功用是来自主经由天堂的流注(4223, 4926节)。此外,人长大成熟之后,构成其心智的内层出于并为了功用而得以形成(1964, 6815, 9297节)。因此,人与他所具有的功用是一样的(1568, 3570, 4054, 6571, 6935, 6938, 10284节)。功用就是人行事所为的目的(3565, 4054, 4104, 6815节)。功用是首先的和末后的,因而是人的全部(1964节)。

属天的奥秘 #6569

6569.“约瑟对他

6569.“约瑟对他们说,不要害怕”表内在所进行的重造或更新。这从“约瑟”的代表和“不要害怕”的含义清楚可知:“约瑟”是指内在(参看6499节);“不要害怕”是指他们不必忧虑。由于接下来约瑟通过安慰他们,“和他们谈心”而除去他们的忧虑,故“不要害怕”表示重造或更新。
  

属天的奥秘 #10452

10452.“这版是

10452.“这版是两面写的,它们写在这面和那面”表通过它,主与人类结合,或天堂与世界结合。这从刻有律法的“版”的含义清楚可知:刻有律法的“版”是指整体上的圣言,如刚才所述(10451节)。“两面写,写在这面和那面”表示主与人类的结合(参看9416, 10375节的解释)。这也解释了为何这些版被称为“约版”,因为“约”表示结合(665, 666, 1023, 1864, 1996, 2003, 2021, 6804, 8767, 8778, 9396节)。
  由于此处论述的是通过圣言主与人类的结合,或天堂与世界的结合,所以必须阐明这究竟是什么情况。那些不了解圣言的真正性质的人绝无可能相信通过圣言,主与人类结合,天堂与世界结合;那些藐视圣言,或认为圣言毫无价值的人更不相信。要让这些人知道,天堂通过神性真理保持存在,没有这真理,它们就不是天堂,人类则通过天堂保持存在。因为除非天堂流入与人同在,否则人根本不能思考任何东西,因而不能理性地意愿任何东西。因此,为使天堂能保持存在,人类通过与天堂结合而保持存在,主为天堂里的天使和世界上的人提供了有神性真理在其中的圣言。因为就其属灵和属天意义而言,圣言具有这样的性质:它在如此至高的程度上包含天使的智慧本身在里面,以致一个人几乎无法对它的崇高性质形成任何概念,尽管它在字面上显得极其简单和粗糙。
  由此明显可知,当一个人阅读圣言时,天堂就享有它从圣言所获得的智慧,同时此人与天堂结合。这样一部圣言就是为这个目的而被赐予人类的。由此可推知,如果世界上没有这种结合的媒介或手段,那么与天堂的结合就会消失,存在于一个人意愿中的一切良善和存在于他的理解力中的一切真理也随着这种结合而消失,与这些一同消失的还有能将人与人联系在一起的基本人性。因此,邪恶和虚假就会占据一切,社群由此一个接一个被毁灭。这就像当一个人在幽暗中行走,无论走到哪里都会绊倒时的情形;又像当头脑错乱,结果身体行动愚蠢、疯狂,甚至导致自我毁灭时的情形;或像当心脏衰弱,导致内脏器官和身体部位不再履行自己的功能,直至整个身体死亡时的情形。
  如果天堂不与人结合,这就是人的状态;如果圣言不存在,或神性真理不像古代那样直接通过天使传达给他,天堂就不会与他结合。当提到“天堂”一词时,也要理解为神性;因为主的神性构成天堂。因此,与天堂结合就是与主结合;与天堂分离就是与主分离;与主分离就是毁灭。因为被称为天意的事物向善的整个秩序或排列都是从那里产生的;当天意被夺走时,一切事物都会迅速恶化,走向毁灭。由此清楚看出圣言究竟有什么用;只是很少有人相信圣言具有这种性质,并且具有如此伟大的功用!
  

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